ערבית ליום כיפור

	.לפניכם טבלה של מהלך תפילת ערבית כולל  אבני הבניין של התפילה המסורתית עם הצעות לנגונים. הרבה מהקישורים הם לאתר הזמנה לפיוט הדגול מרבבה. אני בחרתי עבורנו את הגרסאות שלדעתי הכי פשוט ללמוד מהן, משום שלפעמים העושר פשוט מבלבל. כולם מוזמנים לשלוח אלי הצעות לתוספות יצירתיות ולכוונות. אנחנו מתייחסים לרכיבים כאל אבני לגו שאפשר לבחור  או לדלג עליהם, ולשבץ ביניהם ובמקומם תהליכים ושאר יצירתיות. ההצעות להלן מבוססות על הסדר והנוסח הנהוג בעדות אשכנז (בדרך כלל נוסח "ספרד") כולל שילוב של דברים מנוסח עדות המזרח.  קישורים לטקסטים מלאים של המחזור המסורתי מוכנים לעריכה, שירה ישראלית, קטעי השראה, מקורות ללימוד נוסח התפלה (כולל MP3 ) ומחזורים של קהילות נמצאים כאן

 

מה קורה	טקסט	קישורים לניגונים ונוסח	הערות וטיפים מרות	חידושים, כוונות ורעיונות מן הקהילות
הכנה לוידוי	עיקר החידוש בתפילת הלחש שתגיע מייד לאחר השמע. מעבר לברכה המרכזית המיוחדת ליום כיפור, הוא תהליך הוידוי- אחד הצירים המרכזיים של יום כיפור. בכל קהילה מתחדשת מקדישים זמן לבירור הנושא הזה בשיחה, בתרגילים או בהכנת "על חטא" אישי בקבוצות. אם בקהילה שלכם אתם מתכננים להתפלל "שמע" ו"עמידה" בלחש כדאי לעשות את השיחות או את התהליכים כאן כדי שהמפגש הראשון עם "על חטא" יגיע אחרי ההכנה. אם אתם מחליטים שלא לקיים תפילת לחש אלא לעבור ישר לתפילות המשותפות - מתאים יותר לעשות את השיח/תהליכים בהמשך לפני ה"אשמנו" הקבוצתי. התהליכים מתאימים כמובן גם לקהילות שבוחרות שלא להתפלל ערבית כלל.
יום הכיפורים - וידוי, כפרה ותשובה: מאמר של אליעזר שבייד   סליחה, מחילה וכפרה - שיחה עם חביבה פדיה ורות קלדרון רעיונות מהקהילות: עבודה בשלישיות - שיתוף על דברים שאני רוצה לכלול בוידוי שלי: אחד אישי, אחד שקורה מסביבי ואני שותפה לו, אחד שקורה מסביבי ואני לא שותפה לו ואפילו מתנגדת לו אבל מאחר וכולנו ערבים זה לזה הרי שגם אני אחראית לו. (נאוה תהילה) ללמוד ולהסתמך גם על החוזקות: אהבנו. בֵּרַכְנוּ. גמלנו חסד. דרשנו אלֹהִים. ראו נוסח מלא (נאוה תהילה) כרטיסי על חטא - מזמינים את כולם לכתוב חטא אחד על כרטיס (אפשר כמה סוגים של כרטיסים) - אפשר לעשות את התהליך גם לפני הדלקת הנרות - מערבבים את הכרטיסים ובעל חטא הקבוצתי אנשים קוראים בקול את החטאים שכתבו אחרים- כמובן בלשון רבים כמו בתפילה. התהליך נוסה בהצלחה בקבוצות מעורבות של מבוגרים וילדים ויוצר תחושה של כולם בסירה אחת. (אמיתה משתפת בחוויה מקהילה בארה"ב)
שמע וברכותיה	טקסט רגיל של שמע לערבי שבת וחג. בתוספת פסוק מיוחד ליום הכיפורים לפני הקדיש. ראו במחזורים. שינוי מיוחד- את בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד: שלאחר השמע אומרים בקול רם!		אם בוחרים להתפלל- על בעל/ת התפילה ללמוד את הנוסח המיוחד של ימים נוראים.
עמידה	תפילת לחש ממחזורים או מדיטציה או פשוט ישיבה או עמידה בשתיקה או תפילה אישית או נוסח שהקהילה מחברת			האם יש קהילה שכתבה לעצמה נוסח של תפילת לחש?
סדר התפילה אחרי העמידה בערבית כולל: פיוטי פתיחה - יעלה מערב האשכנזי או פיוט ישראלי או ספרדי לבחירתכם סליחות - מחזור ארבעה פיוטים ושלוש עשרה מידות הרחמים זכור לנו, שמע קולנו וידוי : אנו עמך, אשמנו ועל חטא פיוטי עננו אבינו מלכנו (לא בשבת) קדיש, עלינו לשבח תהילים כ"ז - לדוד קדיש אבלים
פיוט פתיחה יעלה מערב לפי מנהג אשכנזים	יַעֲלֶה תַחֲנוּנֵנוּ מֵעֶרֶב. וְיָבוֹא שַׁוְעָתֵנוּ מִבֹּקֶר. וְיֵרָאֶה רִנּוּנֵנוּ. עַד עָרֶב: יַעֲלֶה קוֹלֵנוּ מֵעֶרֶב. וְיָבוֹא צִדְקָתֵנוּ מִבֹּקֶר. וְיֵרָאֶה פִדְיוֹנֵנוּ. עַד עָרֶב: יַעֲלֶה עִנּוּיֵנוּ מֵעֶרֶב. וְיָבוֹא סְלִיחָתֵנוּ מִבֹּקֶר. וְיֵרָאֶה נַאֲקָתֵנוּ. עַד עָרֶב:	ניגון חסידי וורקא הקלטה כלית הקלטה דפנה ורות של הניגון הנ"ל עם מילות הפיוט על הפיוט, טקסט מלא ולחנים נוספים	במקור ניגון וורקא הוא ניגון לשבת בשלושה חלקים. ביעלה מערב שרים את חלק א' פעמיים. הפיוט הזה יפה במיוחד משום שהוא מספר את הסיפור שאנחנו עומדים בתחילתו: ערב- בוקר ושוב ערב.
( שומע תפילה) הנשמה לך קטע ארוך מאוד של לקט פסוקים שנאמר בשקט.  הנשמה לך הוא חלק ממנו	הַנְּשָׁמָה לָךְ וְהַגּוּף פָּעֳלָךְ. חוּסָה עַל עֲמָלָךְ:	בביצוע עדי ארד (השיר עצמו מתחיל בערך בדקה 1:00) בביצוע בנימין שטיינברג	מנגינה נפלאה של שלמה קרליבך כדרכנו אנחנו מעדיפים את הקיצור...
פיוטי שירה  ישראלית	לבחירתכם כאן
סליחות: פיוטים ושלוש עשרה מידות כאן מתחיל מחזור הסליחות שמופיע תפילת הערב ובנעילה. אצל האשכנזים: מחזור ארבעה פיוטים וביניהם שלוש עשרה מידות הרחמים. אצל הספרדים חמישה "ויעבור" והרבה יותר פיוטים. הפיוטים המקוריים במחזור לעיונכם.  בנאוה תהילה אנו בוחרים ארבעה פיוטים שיש להם מנגינות: אחד אשכנזי, אחד ספרדי, אחד שירה ישראלית ואחד  באנגלית. ראו קישור בטבלה להלן. בנעילה אנחנו בוחרים קטעי שירה וקוראים אותם ללא מנגינה. האפקט אחר לגמרי.  קטעי שירה ישראלית נוספים לבחירתכם תמצאו כאן או באתר שיטים    דף מקורות ללימוד על י"ג מידות   הערך סליחות באתר ויקיפדיה  הערך "סליחות" באתר מט"ח
מבחר פיוטים מסורתיים ומודרניים למחזור הסליחות של הערב בעיני מתאים לבחור למחזור הסליחות של ערב יום כיפור פיוטים שקל לשיר אותם ושיש בהם התרפקות ויותר משמץ של שמחה. יום כיפור הוא לא יום של אבל - הוא יום שהסליחה מובטחת לנו "עיצומו של יום מכפר". אני משתדלת ליצור באוירת ערב יום כיפור מקום של חיבור, כמו חימום שעושים בתחילת תרגול גופני. לטעמי הזמן להעלות דברים קשים הוא במהלך היום (יזכור, או בשעה שתיים בצהריים, זמן הסירנה של המלחמה לקהילות שנפגשות גם ביום), או במחזור הסליחות של תפילת נעילה.
כי הנה כחומר - מנהג האשכנזים	כִּי הִנֵּה כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר. בִּרְצוֹתוֹ מַרְחִיב וּבִרְצוֹתוֹ מְקַצֵּר. כֵּן אֲנַחְנוּ בְּיָדְךָ. חֶסֶד נוֹצֵר. לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר: לטקסט המלא	לחן חב"ד (שכב בני)  על הפיוט ולחנים נוספים לחן אשכנזי קלסי בפי אשר היינוביץ		הנה דוגמא למחזור פיוטים מוכן בגרסת וורד :  אדון הסליחות, כי הנה כחומר, If it be your will של לאונרד כהן ואמא אדמה של יעקב רוטבליט ומיקי גבריאלוב (נאוה תהילה תש"ע)
אדון הסליחות - מנהג הספרדים	אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת   גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת בּוֹחֵן לְבָבוֹת   דּוֹבֵר צְדָקוֹת	על הפיוט, טקסט מלא ושלל לחנים	פיוטים נוספים כמנהג ספרד תחפשו במחזור או בדיסק של מאיר בנאי :)
פיוטי שירה עברית	דוגמאות: אמא אדמה - יעקב רוטבליט ומיקי גבריאלוב כולנו זקוקים לחסד - נתו זך ואילן וירצברג	המילים ב"שירונט" :) המוזיקה בלינקים מימין
פיוט שירה באנגלית	דוגמאות: If it be Your Will - Leonard Cohen Imagine - John Lennon Blowing in the Wind - Bob Dylan	מילים באינטרנט	בקהילות שיש בהם  ריכוז גדול של צעירים לפעמים המילים שאנשים הכי מחוברים אליהם הן דווקא משירים באנגלית
פיוט הנשמה יורדת	הַנְּשָׁמָה יוֹרֶדֶת לְתוֹךְ הַגּוּף הִיא צוֹעֶקֶת וַי הִיא צוֹעֶקֶת וַי וַי וַי יְרִידָה זוֹ צוֹרֶךְ עֲלִיָּה עַד שֶׁכָּל זֶה הוּא כְּדַאי יְרִידָה זוֹ צוֹרֶךְ עֲלִיָּה עַד שֶׁכָּל זֶה הוּא כְּדַאי	בביצוע האומן ח"י		זה ניגון עם מילים ממסורת חב"ד שחודש על ידי אנסמבל האומן ח"י ובתוכם יוני מבית תפילה ישראלי בת"א. וכך הוא הצטרף לרפרטואר הקהילות המתחדשות לימים הנוראים. אפשר כמובן לשלב אותו גם במקומות אחרים בתפילה
אל מלך כמנהג האשכנזים	אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. מִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּת מוֹחֵל עֲוֹנוֹת עַמּוֹ. מַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן. מַרְבֶּה מְחִילָה לְחַטָּאִים וּסְלִיחָה לַפּוֹשְׁעִים. עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ. לֹא כְרָעָתָם תִּגְמֹל. אֵל הוֹרֵיתָ לָּנוּ לוֹמַר שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה. וּזְכֹר לָנוּ הַיּוֹם בְּרִית שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה. כְּמוֹ שֶׁהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיֵּרֶד יְהֹוָה בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְהֹוָה: וַיַּעֲבֹר יְהֹוָה עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא: יְהֹוָה יְהֹוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת: נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה:	על הפיוט ונוסח אשכנז מפי אשר היינוביץ	למרות ההקלטה לא שרים שלוש פעמים אלא פעם אחת (שלוש פעמים שרים בהוצאת ספר התורה בחגים שאינם בשבת)
	חזן סְלַח נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַיִם וְעַד הֵנָּה וְשָׁם נֶאֱמַר: קהל וַיֹּאמֶר יְהֹוָה סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ:	נוסח אשכנז מפי רות	קטע זה נאמר רק אחרי ה"אל מלך" הראשון
ויעבור כמנהג הספרדים	אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים וּמִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּת מוֹחֵל עֲווֹנוֹת עַמּוֹ מַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן מַרְבֶּה מְחִילָה לַחַטָּאִים וּסְלִיחָה לַפּוֹשְׁעִים עוֹשֵׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ לֹא כְרָעָתָם לָהֶם גּוֹמֵל אֵל הוֹרֵתָנוּ לוֹמַר מִדּוֹת שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה זְכֹר לָנוּ הַיּוֹם בְּרִית שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה כְּמוֹ שֶׁהוֹדַעְתָ לֶעָנָו מִקֶּדֶם וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ וַיֵּרֶד יְהֹוָה בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְהֹוָה וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיַּעֲבֹר יְהֹוָה עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא: יְהֹוָה יְהֹוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת: נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה:	נוסח ספרד ירושלים בית הכנסת חסד ורחמים משה אליהו מחזן בעילום שם (הוא מתנצל על הצרידות אבל הוא מדייק)	אל תבהלו מהסלסולים- אפשר לותר עליהם את המגינה של ה' ה' קל יותר ללמוד ממשה אליהו אבל תתעלמו מההקדמה ולכו ישר לדקה 1:18
וידוי - ראו לעיל תהליכים מוצעים להכנה לוידוי
כי אנו עמך	אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי הוֹרֵינוּ, סְלַח לָנוּ. מְחַל לָנוּ. כַּפֶּר לָנוּ. כִּי אָנוּ עַמֶּךָ וְאַתָּה אֱלֹהֵינוּ. אָנוּ בָנַיִךְ וְאַת אִמֵּנוּ, אָנוּ בְנוֹתֵּיךָ וְאַתָּה אָבִינוּ. אָנוּ עֲבָדֶיךָ וְאַתָּה אֲדוֹנֵנוּ. אָנוּ קְהָלֵך וְאַת חֶלְקֵנוּ. אָנוּ נַחֲלָתֵךְ וְאַת גוֹרָלֵנוּ. אָנוּ צֹאנֶךָ וְאַתָּה רוֹעֵנוּ. אָנוּ כַרְמֶךָ וְאַתָּה נוֹטְרֵנוּ. אָנוּ פְעֻלָּתֶךָ וְאַתָּה יוֹצְרֵנוּ. אָנוּ רַעְיָתֶךָ וְאַתָּה דוֹדֵנוּ. אָנוּ סְגֻלָּתֵךְ וְאַת אֱלֹהֵינוּ. אָנוּ עַמֶּךָ וְאַתָּה מַלְכֵּנוּ. אָנוּ מַאֲמִירֶיךָ וְאַתָּה מַאֲמִירֵנוּ. (כולל תוספות בלשון נקבה)	על הפיוט ולחן חסידי חב"ד	בטקסט מימין הוספנו גם התיחסויות לאלוהים וגם לעצמנו בלשון נקבה (אמנו, בנותיך).
אשמנו	אָשַׁמְנוּ. בָּגַדְנוּ. גָּזַלְנוּ. דִּבַּרְנוּ דֹּפִי: הֶעֱוִינוּ. וְהִרְשַׁעְנוּ. זַדְנוּ. חָמַסְנוּ. טָפַלְנוּ שֶׁקֶר: יָעַצְנוּ רָע. כִּזַּבְנוּ. לַצְנוּ. מָרַדְנוּ. נִאַצְנוּ. סָרַרְנוּ. עָוִינוּ. פָּשַׁעְנוּ. צָרַרְנוּ. קִשִּׁינוּ עֹרֶף: רָשַׁעְנוּ. שִׁחַתְנוּ. תִּעַבְנוּ. תָּעִינוּ. תִּעְתָּעְנוּ: טקסטים אלטרנטיביים: אשמנו בנוסח ספרדי, אהבנו בנוסח נאוה תהילה ראו מימין בלשונית וידוי	בונים על זה שכולם מכירים	ללמוד גם מהחוזקות.  אהבנו , ברכנו (נאוה תהילה)	נוסחים אלטרנטיביים נוספים? אנא שלחו
על חטא	אפשרויות: טקסט מקורי- במחזורים על חטא מרשימות אישיות תהליך קהילתי וידוי של שומרי משפט - רבנים למען זכויות האדם מכוון לחשבון נפש חברתי: היחס למובטלים, למוחלשים, לעולים, לעובדים זרים, לאמהות חד הוריות, לקשישים, לנשים מנוצלות, לערביי ישראל ולפלשתינאים. חשבון הנפש הזה הוא חשבון הנפש האישי של כל אחד מאיתנו ושל כולנו כקולקטיב.
עננו	עֲנֵנוּ אֱלוֹהֵי אַבְרָהָם עֲנֵנוּ. עֲנֵנוּ וּפַחַד יִצְחָק עֲנֵנוּ. עֲנֵנוּ אֲבִיר יַעֲקֹב עֲנֵנוּ. עֲנֵנוּ מָגֵן דָּוִד עֲנֵנוּ. עֲנֵנוּ הָעוֹנֶה בְּעֵת רָצוֹן עֲנֵנוּ. עֲנֵנוּ הָעוֹנֶה בְּעֵת צָרָה עֲנֵנוּ. עֲנֵנוּ הָעוֹנֶה בְּעֵת רַחֲמִים עֲנֵנוּ. עֲנֵנוּ אֱלוֹהֵי הַמֶּרְכָּבָה עֲנֵנוּ. עֲנֵנוּ רַחוּם וְחַנּוּן עֲנֵנוּ. עֲנֵנוּ מִשְׂגַּב אִמָּהוֹת עֲנֵנוּ. תוספת המתייחסת לאלוהים בפניה הנשיות: ענינו, שכינת עולמים, ענינו. עֲנִינוּ חַיָה וְקַיֶּמֶת עֲנִינוּ. עֲנִינוּ סוֹלַחַת וֹמוֹחֶלֶת עֲנִינוּ. עֲנִינוּ מַשְׁכִּינַת שָׁלוֹם עֲנִינוּ. עֲנִינוּ גוֹמֶלֶת מְכוּרִים עֲנִינוּ. עֲנִינוּ רוֹפְאַת חוֹלִים עֲנִינוּ. עֲנִינוּ מְזַוֶגֶת זִיווּגִים עֲנִינוּ. עֲנִינוּ מְחֲדֶשֶת הַעִתִּים עֲנִינוּ.(נאוה תהילה)	בביצוע אבנר אבנר על הפיוט ולחנים נוספים	למי שלא רגיל אפשר לוותר על המאוולים. תקשיבו היטב לשיטת החזן קהל. אפשר שאנשים שונים בחדר יהיו החזנים או אדם אחד- או, כמו אצל הרבה קהילות ספרדיות וגם בנאוה תהילה- לתת את התפקיד הזה לילד/ה או יותר. זה ממש פותח את הלבבות של הקהל. כמובן שהם צריכים להתאמן מראש בבית.
סיום התפילה
אבינו מלכנו	ראו במחזור נוסח מלא אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ/ אִמֵּנוּ שְׁכִינַתֵנוּ חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ/ אִמֵּנוּ שְׁכִינַתֵנוּ חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה:   אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה עִמָּנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ: אִמֵּנוּ שְׁכִינָתֵנוּ חַדְּשִׁי עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה: אִמֵּנוּ שְׁכִינָתֵנוּ  בַּטְּלִי  מֵעָלֵינוּ כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בָּטֵל מַחְשְׁבוֹת שׂוֹנְאֵינוּ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּלֶה דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּשְׁמָד מִבְּנֵי בְּרִיתְךָ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְנַע מַגֵּפָה מִנַּחֲלָתְךָ:   אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ סְלַח וּמְחַל לְכָל עווֹנוֹתֵינוּ: אִמֵּנוּ שְׁכִינָתֵנוּ מְחִי וְהַעֲבִירִי פְּשָׁעֵינוּ וְחַטָּאתֵנוּ מִנֶּגֶד עֵינַיִךְ : אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחַק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים כָּל שִׁטְרֵי חוֹבוֹתֵינוּ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הַחְזִירֵנוּ  בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ: אִמֵּנוּ שְׁכִינָתֵנוּ שִׁלְחִי רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְחוֹלֵי עַמֵּךְ: אִמֵּנוּ שְׁכִינָתֵנוּ קִרְעִי רֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טובָה: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָתְמֵנוּ בְּסֵפֶר חַיִּים טובִים: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָתְמֵנוּ בְּסֵפֶר גְּאֻלָּה וִישׁוּעָה: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָתְמֵנוּ בְּסֵפֶר פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָתְמֵנוּ בְּסֵפֶר זְכֻיּות: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָתְמֵנוּ בְּסֵפֶר סְלִיחָה וּמְחִילָה:   תְּהֵא הַשָּׁעָה הַזּאת שְׁעַת רַחֲמִים וְעֵת רָצון מִלְּפָנֶיךָ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים עֲשֵׂה עִמָּנוּ צְדָקָה וָחֶסֶד וְהושִׁיעֵנוּ:	על הפיוט אמירה בנוסח אשכנז על תהא השעה הזאת וביצוע של ערן צור וחכם דוד מנחם ברברה סטרייסנד (המילים שלה במחזור)	לא נוהגים לומר בשבת. ממליצה לבחור. לא כל פסוקי הנקמה ממש מתאימים לנו... אנחנו משלבים גם פסוקים "אמנו שכינתנו" בהשראת ר' בנה הברמן ז"ל אפשר במקביל לשיר את השורה תהא השעה בזמן שחלק מן הקהל אומרים את הפיוט המלא. לא כדאי לוותר על "וחתום" או, "ונחתם" לאלו שיותר מאים להם אל פחות פרסונלי
תהילים כז לדוד ה' אורי וישעי	שבתי בבית ה' כל ימי חיי לך אמר ליבי בקשו פני את פניך הויה אבקש	שבתי בלחן דפנה רוזנברג בהקלטה עם רות לך אמר לי לחן וביצוע יואל סייקס	זה תהילים מאוד מרגש ויש לפסוקים ממנו הרבה לחנים. שני אלו מימים הם של חברי נאוה תהילה. שימו לב שיואל הפך את הפסוק מלשון זכר ללשון נקבה.
קדיש אבלים			נוסח קדיש אבלים המתאים לכל העדות וכולל את התוספת "כל יושבי תבל". אנחנו מחלקים את העמוד הזה לאבלים שלא מגיעים מוכנים עם קדיש מהבית
כאן מסתיימת התפילה. חלק גדול מן המתפללים יילכו הבייתה אבל יש רבים שדווקא עירנים ורוצים להישאר ולכן ברבות מן הקהילות  ממשיכים עם סדנאות, הרצאות והתנסויות נוספות אל תוך הלילה. יש אנשים שמופיעים דווקא לחלק הזה.