נעילה

נעילה

 

לפניכן טבלה של מהלך התפילה כולל  אבני הבניין של התפילה המסורתית עם הצעות לנגונים. הרבה מהקישורים הם לאתר הזמנה לפיוט הדגול מרבבה. אני בחרתי עבורנו את הגרסאות שלדעתי הכי פשוט ללמוד מהן, משום שלפעמים העושר פשוט מבלבל. כולם מוזמנים לשלוח אלי הצעות לתוספות יצירתיות ולכוונות. אנחנו מתייחסים לרכיבים כאל אבני לגו שאפשר לבחור  או לדלג עליהם, ולשבץ ביניהם ובמקומם תהליכים ושאר יצירתיות. ההצעות להלן מבוססות על הסדר והנוסח הנהוג בעדות אשכנז (בדרך כלל נוסח "ספרד") כולל שילוב של דברים מנוסח עדות המזרח.  קישורים לטקסטים מלאים של המחזור המסורתי מוכנים לעריכה, שירה ישראלית, קטעי השראה, מקורות ללימוד נוסח התפלה ומחזורים של הרשת נמצאים כאן
מה קורה	טקסט	קישורים לניגונים ונוסח	הערות וטיפים מרות	חידושים, כוונות ורעיונות מן הקהילות
לפני נעילה	רעיונות מהקהילות: יש קהילות שמקדימות לנעילה טקסי יזכור שונים (בבניה) תשובת הגוף - שעה של תרגול גופני עדין לרכך מחסומים שקיימים בגוף, לסלוח לו ולקבל את סליחתו (נאוה תהילה)
דברי פתיחה וכוונות לנעילה			מחכה לקבל מכם אפשר גם לדבר אחרי אל נורא עלילה כדי לעזור במעבר אל השקט
אל נורא עלילה	אֵל נוֹרָא עֲלִילָה אֵל נוֹרָא עֲלִילָה הַמְצִיא לָנוּ מְחִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה מְתֵי מִסְפָּר קְרוּאִים לְךָ עַיִן נוֹשְׂאִים וּמְסַלְּדִים בְּחִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה            אל נורא עלילה שׁוֹפְכִים לְךָ נַפְשָׁם מְחֵה פִּשְׁעָם וְכַחְשַׁם וְהַמְצִיאֵם מְחִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה           אל נורא עלילה הֱיֵה לָהֶם לְסִתְרָה וְהַצִילֵם מִמְּאֵרָה וְחָתְמֵם לְהוֹד וּלְגִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה      אל נורא עלילה חוֹן אוֹתָם וְרַחֵם וְכָל לוֹחֵץ וְלוֹחֵם עֲשֵׂה בָּהֶם פְּלִילָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה          אל נורא עלילה זְכֹר צִדְקַת אֲבִיהֶם וְחַדֵּשׁ אֶת יְמֵיהֶם כְּקֶדֶם וּתְחִלָּה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה               אל נורא עלילה קְרָא נָּא שְׁנַת רָצוֹן וְהָשֵׁב שְׁאָר הַצֹּאן לְאָהֳלִיבָה וְאָהֳלָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה          אל נורא עלילה תִּזְכּוּ לְשָׁנִים רַבּוֹת הַבָּנִים וְהָאָבוֹת בְּדִיצָה וּבְצָהֳלָה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה           אל נורא עלילה מִיכָאֵל שַׂר יִשְׂרָאֵל אֵלִיָּהוּ וְגַבְרִיאֵל בַּשְּׂרוּ נָא הַגְּאֻלָּה בִּשְׁעַת הַנְּעִילָה         אל נורא עלילה	על הפיוט נוסח מרוקו יצחק רווח נוסח מרוקו מאיר בנאי נוסח ספרד ירושלים לדעתי שינוי הקצב של מאיר בנאי פחות מתאים לשירה בבית כנסת הוא קצת מרכך את השיר. אבל הרבה יותר נעים להקשיב בבית :)	לדעתי אסור לוותר על הפיוט הזה. יש לו המון עוצמה הוא משנה את כל האנרגיה בחדר. כמובן שיש לשיר אותו בכוח!! אני גרופית של הלחן המרוקאי למרות שגדלתי על הספרדי/ירושלמי. ראו בביצוע של יצחק רווח איך אפשר גם לחלק כל שורה למישהו אחר בקהילה וכולם עונים לפזמון. (אצלנו גן חיות כולם שרים הכל)
עמידה לנעילה	תפילת לחש הכוללת וידוי מיוחד לנעילה/ או מדיטציה או פשוט ישיבה או עמידה בשתיקה או תפילה אישית או נוסח שהקהילה מחברת		עשרה רגעים של שקט  חשובים מאוד בעיני בשלב הזה של היום - הזדמנות לסיכום אישי ופנימי.	האם יש קהילה שכתבה לעצמה נוסח של תפילת לחש?
חזרת הש"ץ כוללת בתוכה את הרכיבים הבאים: שלושת הברכות הראשונות - כולל "זכרנו לחיים" ו "מי כמוך אב הרחמים" וקדושת "כתר" הנחתמת במלך הקדוש בין לבין הקטעים הבאים יש חזרה של שליח הציבור על הברכות מתפילת הלחש (אני לא ארחיב על אלו. אם יש קהילות שרוצות לעשוות חזרה מלאה צריך שהחזן ילמד את הנוסח) פתח לנו שער - פתיחת שערים והפיוט שערי ארמון סליחות - מחזור שבעה פיוטים ושלוש עשרה מידות הרחמים וידוי אשמנו חזן: וידוי נעילה ושאר התפילה (כנ"ל - ראו במחזור למעונינים) בספר חיים ברכת כהנים אבינו מלכנו פסוקי סיום: שמע וכ"ו קדיש שמח תקיעת שופר לשנה הבאה בירושלים וריקודים הבדלה ושבירת הצום
שלושת הברכות הראשונות	ראו במחזור את הנוסח המלא של הברכות זָכְרֵנוּ לְחַיִּים מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים וְחָתְמֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים לְמַעַנְךָ אֱלֹהִים חַיִּים: מִי כָמוֹךָ אַב הָרַחֲמִים. זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים: או מִי כָמוֹךְ אֵם הָרַחֲמִים זוֹכֵרֵת יְצוּרֵיהָ לְחַיִּים בְּרַחֲמִים:	נוסח אשכנז החזון הורטואלי: ברכת אבות - פתיחה זכרנו עד מגן אברהם אתה גבור זכרנו לחיים: לחן ושירה יואל סייקס	אם רוצים לתת לקהילה קצת מטעם הנוסח של ימים נוראים זה מקום מתאים משום שאפשר להסתפק רק בברכות הראשונות וזה לא מכביד יותר מידי. מכל מקום אני ממליצה לשיר ביחד לפחות את זכרנו לחיים.
קדושה	ראו במחזור	כתר - יחד בלחן שלמה קרליבך "ממקומו" בלחן ערב של שושנים בביצוע רות ודפנה (נאוה תהילה)	וידאו קצת מצחיק אבל זו ההקלטה היחידה שמצאתי ברשת. ממקומו והלאה אפשר לשיר בלחן של ערב של שושנים
שערי ארמון	במחזור פיוט לפי האלף בית. זו הגרסה של נאוה תהילה  כולל שינוי של קיצור השורות שערכנו.. - שַׁעֲרֵי אַרְמוֹן מְהֵרָה תִפְתַּח בְּפָנֵינוּ שַׁעֲרֵי גְנוּזִים מְהֵרָה תִפְתַּח בְּפָנֵינוּ שַׁעֲרֵי הֵיכָל הַנֶּחֱמָדִים מְהֵרָה תִפְתַּח בְּפָנֵינוּ	ממציאים רצ'יטטיב על המקום (נאוה תהילה)	בנאוה תהילה אנחנו משתמשים בפיוט כקרש קפיצה לאימפרוביזציה כשאנחנו מזמינים מהקהל איזה שערים הם מבקשים לפתוח- אנחנו לא מקפידים פה על האלף בית דווקא
פתח/י לנו שער	פְּתַח לָנוּ שַׁעַר. בְּעֵת נְעִילַת שַׁעַר. כִּי פָנָה יוֹם: פִּתְחִי לָנוּ שַׁעַר. בְּעֵת נְעִילַת שַׁעַר. כִּי פָנָה יוֹם: הַיּוֹם יִפְנֶה. הַשֶּׁמֶשׁ יָבֹא וְיִפְנֶה. נָבוֹאָה שְׁעָרֶיךָ: הַיּוֹם יִפְנֶה. הַשֶּׁמֶשׁ יָבֹא וְיִפְנֶה. נָבוֹאָה שְׁעָרַיךָ:	לחן וביצוע: דפנה רוזנברג ונאוה תהילה	הטקסט שלנו הוא פעם בלשון זכר ופעם בלשון נקבה
שבעת שערי רחמים ושלוש עשרה מידות מחזור הסליחות -אצל האשכנזים: מחזור שבעה פיוטים וביניהם שלוש עשרה מידות הרחמים. אצל הספרדים שלושה "ויעבור". הפיוטים המקוריים במחזור לעיונכם.  בנאוה תהילה אנחנו מחליפים את הפיוטים בקטעי שירה הנקראת כל פעם בפי מישהו אחר מן הקהל. הבחירה היא בתערובת בין שירים המזכירים את המלחמה, ספקות וקושי עם שירים שיש בהם נחמה. זה החלק הכי "חזק" בתפילה שלנו (נאוה תהילה). קטעי שירה נוספים לבחירתכם תמצאו כאן או באתר שיטים דף מקורות ללימוד על י"ג מידות
אל מלך כמנהג האשכנזים	אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים. מִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּת מוֹחֵל עֲוֹנוֹת עַמּוֹ. מַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן. מַרְבֶּה מְחִילָה לְחַטָּאִים וּסְלִיחָה לַפּוֹשְׁעִים. עוֹשֶׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ. לֹא כְרָעָתָם תִּגְמֹל. אֵל הוֹרֵיתָ לָּנוּ לוֹמַר שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה. וּזְכֹר לָנוּ הַיּוֹם בְּרִית שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה. כְּמוֹ שֶׁהוֹדַעְתָּ לֶעָנָו מִקֶּדֶם. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיֵּרֶד יְהֹוָה בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְהֹוָה: וַיַּעֲבֹר יְהֹוָה עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא: יְהֹוָה יְהֹוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת: נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה:	על הפיוט ונוסח אשכנז מפי אשר היינוביץ	למרות ההקלטה לא שרים שלוש פעמים אלא פעם אחת (שלוש פעמים שרים בהוצאת ספר התורה בחגים שאינם בשבת)	מחזור שבעת הפיוטים בנאוה תהילה תש"ע: פיוטים של בוב דילן ומאיר אריאל דליה רביקוביץ, רחל שפירא, הבעל שם טוב, יהודה עמיחי, בארי חזק, רעיה הרניק
ויעבור כמנהג הספרדים	אֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רַחֲמִים וּמִתְנַהֵג בַּחֲסִידוּת מוֹחֵל עֲווֹנוֹת עַמּוֹ מַעֲבִיר רִאשׁוֹן רִאשׁוֹן מַרְבֶּה מְחִילָה לַחַטָּאִים וּסְלִיחָה לַפּוֹשְׁעִים עוֹשֵׂה צְדָקוֹת עִם כָּל בָּשָׂר וָרוּחַ לֹא כְרָעָתָם לָהֶם גּוֹמֵל אֵל הוֹרֵתָנוּ לוֹמַר מִדּוֹת שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה זְכֹר לָנוּ הַיּוֹם בְּרִית שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה כְּמוֹ שֶׁהוֹדַעְתָ לֶעָנָו מִקֶּדֶם וְכֵן כָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ וַיֵּרֶד יְהֹוָה בֶּעָנָן וַיִּתְיַצֵּב עִמּוֹ שָׁם וַיִּקְרָא בְשֵׁם יְהֹוָה וְשָׁם נֶאֱמַר: וַיַּעֲבֹר יְהֹוָה עַל פָּנָיו וַיִּקְרָא: יְהֹוָה יְהֹוָה אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת: נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה:	נוסח ספרד ירושלים בית הכנסת חסד ורחמים משה אליהו	אל תבהלו מהסלסולים- אפשר לותר עליהם את המגינה של ה' ה' קל יותר ללמוד ממשה אליהו אבל תתעלמו מההקדמה ולכו ישר לדקה 1:18
וידוי אנו עמך	אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי הוֹרֵינוּ, סְלַח לָנוּ. מְחַל לָנוּ. כַּפֶּר לָנוּ. כִּי אָנוּ עַמֶּךָ וְאַתָּה אֱלֹהֵינוּ. אָנוּ בָנַיִךְ וְאַת אִמֵּנוּ, אָנוּ בְנוֹתֵּיךָ וְאַתָּה אָבִינוּ. אָנוּ עֲבָדֶיךָ וְאַתָּה אֲדוֹנֵנוּ. אָנוּ קְהָלֵך וְאַת חֶלְקֵנוּ. אָנוּ נַחֲלָתֵךְ וְאַת גוֹרָלֵנוּ. אָנוּ צֹאנֶךָ וְאַתָּה רוֹעֵנוּ. אָנוּ כַרְמֶךָ וְאַתָּה נוֹטְרֵנוּ. אָנוּ פְעֻלָּתֶךָ וְאַתָּה יוֹצְרֵנוּ. אָנוּ רַעְיָתֶךָ וְאַתָּה דוֹדֵנוּ. אָנוּ סְגֻלָּתֵךְ וְאַת אֱלֹהֵינוּ. אָנוּ עַמֶּךָ וְאַתָּה מַלְכֵּנוּ. אָנוּ מַאֲמִירֶיךָ וְאַתָּה מַאֲמִירֵנוּ. (כולל תוספות בלשון נקבה)	על הפיוט ולחן חסידי חב"ד
אשמנו	אָשַׁמְנוּ. בָּגַדְנוּ. גָּזַלְנוּ. דִּבַּרְנוּ דֹּפִי: הֶעֱוִינוּ. וְהִרְשַׁעְנוּ. זַדְנוּ. חָמַסְנוּ. טָפַלְנוּ שֶׁקֶר: יָעַצְנוּ רָע. כִּזַּבְנוּ. לַצְנוּ. מָרַדְנוּ. נִאַצְנוּ. סָרַרְנוּ. עָוִינוּ. פָּשַׁעְנוּ. צָרַרְנוּ. קִשִּׁינוּ עֹרֶף: רָשַׁעְנוּ. שִׁחַתְנוּ. תִּעַבְנוּ. תָּעִינוּ. תִּעְתָּעְנוּ:	בונים על זה שכולם מכירים	ללמוד גם מהחוזקות.  אָהַבְנוּ. בֵּרַכְנוּ. גָּמַלְנוּ חֶסֶד. דָּרַשְׁנוּ אֱלֹהִים. הִשְׁתַאֵנוּ. וְהִקְשַׁבְנוּ. זָכַרְנוּ טוֹב. חִיבַּקְנוּ. טִפַּלְנוּ. יָרֵאנוּ חֵטְא . כָּבַשְׁנוּ יֵצֶר . לָמַדְנוּ מִטָּעֻיּוֹת. מָחַלְנוּ. נוֹלַדְנוּ. סָעַדְנוּ. עָזַרְנוּ. פָּתַחְנוּ דֶּלֶת. צָחַקְנוּ. קֵרַבְנוּ. רָקַדְנוּ. שָׁמַרְנוּ תּוֹרָה. תָּמַכְנוּ.  (נאוה תהילה)	נוסחים אלטרנטיביים נוספים? אנא שלחו
וחתום/וחתמי	כולל את כל באי עולם וַחֲתוֹם לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ וְכָל בְּרִיוֹתֵךָ
ברכת כהנים	יְבָרֶכְךָ יְי וְיִשְׁמְרֶךָ: יָאֵר יְי פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: יִשָּׂא יְי פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:	לחן: אמנון ריבק מיובלים לחן וביצוע: מיכאל בן דוד	בנאוה תהילה אנחנו עושים את הברכה בקבוצות. אנחנו שרים את הלחן שלמדנו ממיכאל
היום תאמצנו הפיוט מושר בנעילה בקהילות המזרח ולאחריו ברכת השלום	הַיּום תְּאַמְּצֵנוּ. הַיּום תְּבָרְכֵנוּ. הַיּום תְּגַדְּלֵנוּ. הַיּום תְּדַגְּלֵנוּ. הַיּום תַחְתְּמֵנוּ בְרַחֲמֶיךָ לְחַיִּים טובִים:	הנוסח המלא  של הפיוט, ולחנים נוספים לחן וביצוע: דפנה רוזנברג ורות גן קגן	פיוט משמח ומעלה אנרגיה (אתם יכולים כמובן לשנות את מיקומו בתכנית). לאחר ארבעה המשפטים הראשונים אנחנו מזמינים את הקהל להוסיף שורות על פי האלף בית.
ברכת השלום	בְּסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם, וּפַרְנָסָה טוֹבָה, וּגְזֵרוֹת טוֹבוֹת, יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת, נִזָּכֵר וְנֵחָתֵם לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל וְכָל יֹשְׁבֵי תֵּבֵל לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם: בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּו יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלום. גרסה חילופית בָּרוּךְ אַתָּה ה', עוֹשֶׂה הַשָּׁלום אָמֵן:		זה הסוף!! כמה נכום ומדויק לסיים בברכת שלום הגרסה החילופית היא לקהילות שרוצות לכלול את כולם בברכת השלום.
סיום התפילה
אבינו מלכנו	ראו במחזור נוסח מלא אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ/ אִמֵּנוּ שְׁכִינַתֵנוּ חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה:   אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה עִמָּנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ: אִמֵּנוּ שְׁכִינָתֵנוּ חַדְּשִׁי עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה: אִמֵּנוּ שְׁכִינָתֵנוּ  בַּטְּלִי  מֵעָלֵינוּ כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בָּטֵל מַחְשְׁבוֹת שׂוֹנְאֵינוּ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּלֶה דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית וְעָוֹן וּשְׁמָד מִבְּנֵי בְּרִיתְךָ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְנַע מַגֵּפָה מִנַּחֲלָתְךָ:   אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ סְלַח וּמְחַל לְכָל עווֹנוֹתֵינוּ: אִמֵּנוּ שְׁכִינָתֵנוּ מְחִי וְהַעֲבִירִי פְּשָׁעֵינוּ וְחַטָּאתֵנוּ מִנֶּגֶד עֵינַיִךְ : אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחַק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים כָּל שִׁטְרֵי חוֹבוֹתֵינוּ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הַחְזִירֵנוּ  בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ: אִמֵּנוּ שְׁכִינָתֵנוּ שִׁלְחִי רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְחוֹלֵי עַמֵּךְ: אִמֵּנוּ שְׁכִינָתֵנוּ קִרְעִי רֹעַ גְּזַר דִּינֵנוּ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טובָה: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָתְמֵנוּ בְּסֵפֶר חַיִּים טובִים: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָתְמֵנוּ בְּסֵפֶר גְּאֻלָּה וִישׁוּעָה: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָתְמֵנוּ בְּסֵפֶר פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָתְמֵנוּ בְּסֵפֶר זְכֻיּות: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָתְמֵנוּ בְּסֵפֶר סְלִיחָה וּמְחִילָה:   תְּהֵא הַשָּׁעָה הַזּאת שְׁעַת רַחֲמִים וְעֵת רָצון מִלְּפָנֶיךָ: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים עֲשֵׂה עִמָּנוּ צְדָקָה וָחֶסֶד וְהושִׁיעֵנוּ:	על הפיוט אמירה בנוסח אשכנז על תהא השעה הזאת וביצוע של ערן צור וחכם דוד מנחם ברברה סטרייסנד (המילים שלה במחזור)	אומרים גם בשבת בנעילה. ממליצה לבחור. לא כל פסוקי הנקמה ממש מתאימים לנו... אפשר במקביל לשיר את השורה תהא השעה בזמן שחלק מן הקהל אומרים את הפיוט המלא. לא כדאי לוותר על "וחתום" או, "ונחתם" לאלו שיותר מאים להם אל פחות פרסונלי
פסוקי ייחוד	פעם אחת: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה אֶחָד: שלש פעמים: בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד: שבע פעמים: יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים:
קדיש שלם	ראו במחזור	קדיש חסידי של יוסל'ה רוזנבלט מקהלת החזנים הירושלמית	זה די דומה למה ששרנו בסדנה שמקובל ברוב הקהילות האשכנזיות. מסתבר שאנחנו לקחנו את ההתחלה של יוסל'ה והוספנו לה סיום אפילו עוד יותר שמח לסיום הצום
תקיעת שופר	לאחר התקיעה לשנה הבאה בירושלים הבנויה		אני ממליצה להכין מראש עןד מנגינות של ריקודים ולסחוף את הקהל במעגלים. אפילו שלוש דקות ריקוד יעשו את זה וכמובן להקפיד שלא לעבור על זמן סוף הצום....
הבדלה כשיוה"כ בשבת- עושים הבדלה רגילה. כשיו"כ אינו בשבת מתחילים ישר בבורא פרי הגפן ללא בשמים. ואז מקובל לברך על נר ששבת- אותו נר נשמה של יום כיפורים שהודלק בערב חג או על נר שהודלק ממנו.			הכינו את ההבדלה כדי שהיא תהיה מוכנה בשלוף. לאנשים אין סבלנות :).