תהליך הוידוי הוא אחד הצירים המרכזיים של תפילות יום כיפור. הוא מופיע כבר במנחה של ערב יום כיפור ובכל תפילה- בין בלחש בין בחזרת הש"ץ. הפיוטים "אשמנו" ו"על חטא" הבנויים במתכונת אלף בית הן לוז תהליך הוידוי בתפילה המסורתית.
בעמוד זה תמצאו, מעבר לחומרים המסורתיים ומאמרים בנושא הוידוי גם הצעות לתהליכים, תרגילים והכנת "על חטא" אישי בקבוצות. המשמשות כהכנה לתפילה
רעיונות לתהליכים שנוסו בקהילות:
עבודה בשלישיות - שיתוף על דברים שאני רוצה לכלול בוידוי שלי: אחד אישי, אחד שקורה מסביבי ואני שותפה לו, אחד שקורה מסביבי ואני לא שותפה לו ואפילו מתנגדת לו אבל מאחר וכולנו ערבים זה לזה הרי שגם אני אחראית לו. (נאוה תהילה)
ללמוד ולהסתמך גם על החוזקות: אהבנו. בֵּרַכְנוּ. גמלנו חסד. דרשנו אלֹהִים. ראו נוסח מלא לעיל (נאוה תהילה) כרטיסי על חטא - מזמינים את כולם לכתוב חטא אחד על כרטיס (אפשר כמה סוגים של כרטיסים) - אפשר לעשות את התהליך גם לפני הדלקת הנרות - מערבבים את הכרטיסים ובעל חטא הקבוצתי אנשים קוראים בקול את החטאים שכתבו אחרים- כמובן בלשון רבים כמו בתפילה. התהליך נוסה בהצלחה בקבוצות מעורבות של מבוגרים וילדים ויוצר תחושה של כולם בסירה אחת. (אמיתה משתפת בחוויה מקהילה בארה"ב)
וידוי של שומרי משפט - הוידוי היצירתי של קבוצת רבנים למען זכויות האדם מכוון לחשבון נפש חברתי: היחס למובטלים, למוחלשים, לעולים, לעובדים זרים, לאמהות חד הוריות, לקשישים, לנשים מנוצלות, לערביי ישראל ולפלשתינאים. חשבון הנפש הזה הוא חשבון הנפש האישי של כל אחד מאיתנו ושל כולנו כקולקטיב.
אריה אורי ממעגן מיכאל, היה מורה משורר, וגם הקברן של הקיבוץ
על חטא של מיכל טליה
על חטא שחטאנו לפניך בהתכחשות לחולשותינו, מתוך יצר גאווה;
על חטא שחטאנו בניצול כוחנו על פני אחרים: אהובים, שותפים, בעלי החיים.
על חטא שחטאנו לפני כל העולם באטימת ליבינו לעוני, לדיכוי, לשחיתות, למלחמות;
ועל חטא שחטאנו לפניך בהדחקה והתעלמות מכאבנו שלנו;
על חטא שחטאנו לפני הורינו בשיפוטיות חסרת חמלה;
ועל חטא שחטאנו לפניך בביקורת עצמית יתירה ובהלקאה עצמית;
על חטא שחטאנו לפני אחרים בהתמקדות בטעויותיהם בכדי להרגיש חכמים או צודקים יותר;
על חטא שחטאנו לפניך בהתכחשות לאור-היקרות המצוי בתוכנו;
על חטא שחטאנו לפני אהובינו בצמצום גילויי אהבה;
ועל חטא שחטאנו לפני גופינו שלנו בהזנחה;
ועל חטא שהרעבנו את נשמתנו ממה שמבקש להזין אותה;
על חטא שחטאנו בהשאירנו את בעיות העולם מחוץ לתחום השגתנו;
על חטא שחטאנו בחשיבה על עצמנו ברצינות יתרה;
על חטא שחטאנו לפניך בהליכה אחר אלילי שוא: כוח צבאי, כסף, מעמד;
על חטא שחטאנו בתביעת בעלות על האדמה, על ילדינו, על אהוב, על אהובה;
על חטא שחטאנו לפני עוצמתנו האמיתית בקורבנות לשמה;
על חטא שחטאנו כלפי אי-מישהו בהאשמה, במקום לקחת אחריות;
על חטא שחטאנו בהשחתת תנאי החיים על כדור הארץ;
על חטא שחטאנו לפניך בהאמיננו כי אין באפשרותנו לשנות ונותרנו אילמים מול מעשי עוול;
על חטא שחטאנו לפניך בדוברנו דבר שקר כי פחדנו מתוצאות חשיפת האמת;
על חטא שחטאנו לפניך כשהאמנו לפחדינו וסירבנו לתת אמון;
על חטא שחטאנו לפניך כשסירבנו להתעורר, ללמוד מטעויות, להשתנות;
על חטא שחטאנו לפניך כשהתבלבלנו בין משימות הכרחיות לקיומנו לבין משמעות חיינו;
על חטא שחטאנו לפניך בשכחת הסיבה והתכלית לבואנו לעולם; ועלכולםאלוהסליחותסלחלנו,מחללנו,כפרלנו.
יום הכיפורים - וידוי, כפרה ותשובה: מאמר של אליעזר שבייד