| תיאור מבפנים:
זה מכתב שכתבה תלמידת בית המדרש בשנים קודמות, אילת מאיר.
אנחנו קבוצה של כעשרה, גברים ונשים, מתחומי חיים ודתיות מגוונים שנפגשים פעם בשבוע ללימוד של חומרים שהם בשבילי סוג של הגשמת חלום.
הקבוצה שלנו מורכבת אך ורק מאנשים שבאמת רוצים ללמוד, שמקדישים זמן ומרחב בחייהם לחשוב על הדברים, לבחון אותם, לשאול את עצמם שאלות לגבי מקומם מול החיים, היהדות, מול החברה, מול אלוהים (או הרוח הגדולה), ושלקחו פסק זמן ליום אחד בשבוע ובאו ללמוד תורת הסוד.
סוד, למדתי בבית המדרש, הוא לאו דווקא משהו שלא מגלים. סוד הוא משהו שמתגלה לאט, בתהליך, כשהמקום והזמן נכונים. משהו רב שכבתי, שאינו מובן מאליו.
אנחנו מדברים הרבה בבית המדרש, בצורה מאורגנת וגם בזמן החופשי, מעלים רעיונות, מלבנים עניינים. לפעמים אנחנו שרים, קרו גם מקרים שרקדנו, הקראנו שירה פרי עטנו, ניגנו שירים שכתבנו,
אלו הם שיעורי בית המדרש העיקריים:
השפה הפנימית של הזהר עם אברהם לידר- שיעור מרתק המתבונן בטקסטים נבחרים מהזהר, בוחן אותם בדגש שלדעתי הוא יונגיאני , שיעור שאותי אישית מטלטל כל פעם מחדש וגורם לי לחשוב מזווית אחרת על יחסי גברים נשים, על הרוע בעולם ועל ארכיטיפים. לא פעם אני יוצאת מן השיעור הזה נסערת ומלאת קונפליקטים. על כך אומרים לי מורי: "טוב מאד!"
מנרתיק התרופות של הבעל שם טוב- עם הרב רות גן קגן,
הבעש"ט הוא דמות פלאית ומסתורית שחיתה בינינו לפני מאתיים שנה בלבד.מייסד החסידות, מרפא, מתבודד, אוהב לאהובתו, משחק בתוך החברה הממוסדת ומחוצה לה ושובר מוסכמות. הבעש"ט השאיר אחריו תורות אניגמאטיות, חלקן פשוטות לקריאה וחלקן מורכבות יותר, אך נוגעות בנימי הנפש כאילו מיועדות לייעץ לכל אחד לגבי כאבי ליבו הפרטיים ביותר. גם הסיפורים שנקשרו בשמו, סיפורים פרדוקסליים, לעיתים מאתגרים, יכולים לפתוח את הלב.
לפני השיעור אנחנו לומדים בחברותא מקורות שקשורים בתורת הבע"שט.
אני מזמינה אתכם/ן להצטרף אלינו ללימוד. זאת הזדמנות מיוחדת לגעת בטקסטים האלה, הלימוד מרגיש לפעמים כנהר אחד, שהמים זורמים אליו מכל הכיוונים. אנחנו יוצאים מן הלימוד אל חיינו, והנהר אתנו. או יותר נכון, אנחנו בתוכו.
|