תהליך הוידוי הוא אחד הצירים המרכזיים של תפילות יום כיפור. הוא מופיע כבר במנחה של ערב יום כיפור ובכל תפילה- בין בלחש בין בחזרת הש"ץ. הפיוטים "אשמנו" ו"על חטא" הבנויים במתכונת אלף בית הן לוז תהליך הוידוי בתפילה המסורתית.
בעמוד זה תמצאו, מעבר לחומרים המסורתיים ומאמרים בנושא הוידוי גם הצעות לתהליכים, תרגילים והכנת "על חטא" אישי בקבוצות. המשמשות כהכנה לתפילה
רעיונות לתהליכים שנוסו בקהילות:
עבודה בשלישיות - שיתוף על דברים שאני רוצה לכלול בוידוי שלי: אחד אישי, אחד שקורה מסביבי ואני שותפה לו, אחד שקורה מסביבי ואני לא שותפה לו ואפילו מתנגדת לו אבל מאחר וכולנו ערבים זה לזה הרי שגם אני אחראית לו. (נאוה תהילה)
ללמוד ולהסתמך גם על החוזקות: אהבנו. בֵּרַכְנוּ. גמלנו חסד. דרשנו אלֹהִים. ראו נוסח מלא (נאוה תהילה) כרטיסי על חטא - מזמינים את כולם לכתוב חטא אחד על כרטיס (אפשר כמה סוגים של כרטיסים) - אפשר לעשות את התהליך גם לפני הדלקת הנרות - מערבבים את הכרטיסים ובעל חטא הקבוצתי אנשים קוראים בקול את החטאים שכתבו אחרים- כמובן בלשון רבים כמו בתפילה. התהליך נוסה בהצלחה בקבוצות מעורבות של מבוגרים וילדים ויוצר תחושה של כולם בסירה אחת. (אמיתה משתפת בחוויה מקהילה בארה"ב)
וידוי של שומרי משפט - הוידוי היצירתי של קבוצת רבנים למען זכויות האדם מכוון לחשבון נפש חברתי: היחס למובטלים, למוחלשים, לעולים, לעובדים זרים, לאמהות חד הוריות, לקשישים, לנשים מנוצלות, לערביי ישראל ולפלשתינאים. חשבון הנפש הזה הוא חשבון הנפש האישי של כל אחד מאיתנו ושל כולנו כקולקטיב.